白河佛寺裡的疑惑

前天中午到台南白河參加親戚的喜宴，餐後熊掌的姐夫帶我們小小逛了一下白河的碧雲寺，在前往碧雲寺的途中經過大仙寺，這時我才想起一、兩年前曾來拜訪過大仙寺，當時因為一些疑惑並未留下很好的印象，但姐夫聽完我的前因後果後對我解釋了白河當地信仰習俗的由來，經過他一番的解釋，我就比較能理解之前在大仙寺和後來在碧雲寺所看到的一切。

當時我拜訪大仙寺的時候，剛好巧遇一團進香香客，當我在大仙寺的山門看到這團香客時我真的是一頭霧水，我馬上問了問身旁的熊掌「大仙寺是佛寺吧？？？難道我弄錯了？！」，會給我這樣的疑慮是因為這進香團不只敲鑼打鼓抬神轎，還有七爺八爺跳乩童的道教陣仗，這不是太奇怪了嗎？是這群香客拜錯廟還是我對佛寺認知的不夠。後來我在大仙寺參觀的期間也陸陸續續又來了不少團類似的進香團，這些熱鬧的陣仗讓我對大仙寺留下大大的疑惑。


在我的認知中，佛寺應該是莊嚴肅穆的清靜地方，信徒以鮮花素果禮佛，沒有一般廟宇的香火金紙，更不用說那些華麗的陣頭表演，怎麼這間大仙寺是不同的呢？為什麼會這樣呢？我當時真的不解，曾想過要問人看看，但也不知該請教誰，時間一久也忘了這檔事，只是對大仙寺留下淡淡不好的回憶。


我把我的這一番認知告訴了熊掌的姐夫，他對我解釋到會這樣作是有原因的。白河地區其實發展得很早，台灣發展得早的地區都少不了眾多的廟宇，這些廟宇拜得可能是媽祖、王爺...等傳統的民間道教信仰，但到了日據時代，日本人禁止白河地區的民眾參拜這些神像，只淮拜觀音、佛祖，所以一些道教的小廟可能就被破壞，而這些有著虔誠信仰的民眾，當然不可能因為高層壓迫就放棄了原本保佑全家老小的神明，於是他們就把這些媽祖、王爺的神像藏到山上的佛寺（大仙寺和碧雲寺）去，這樣就可以繼續供奉著這些神明。等到日本人走了後，大家就紛紛的從大仙寺和碧雲寺把這些神像請了回來，也許是為了感恩大仙寺和碧雲寺的接納，所以被請回去的神明也都會再回來答謝他們的收留，這個習慣一直傳到現在，因此就形成了在大仙寺和碧雲寺這種佛寺裡卻可以看到道教神明來進香的特殊熱鬧場景。


經過姐夫一番解說我比較能理解認同了，我在參觀台灣的廟宇時常常會發現廟中的神明非常多種，城隍廟裡有觀音，佛寺裡有媽祖，這常常讓我相當的迷惑，也許這些寺廟也是有著這樣的歷史背景，如果真是這樣也就說得通了！


這幾天大仙寺和碧雲寺都相當的熱鬧，好像是觀音生日要到了吧（我不確定，只是昨晚看到彰化的佛寺外掛著紅布條這樣寫著）！到那兒進香的香客神明相當多，一團接一團，如果想看這樣特殊的熱鬧景象不妨走趟白河，至於大仙寺就下回再介紹吧！